La tran­si­ción de la Ilus­tra­ción al Roman­ti­cis­mo fue un perío­do de cam­bio deci­si­vo tan­to en lo social como en lo artís­ti­co y filo­só­fi­co. Los pen­sa­do­res ale­ma­nes de fina­les del XVIII y prin­ci­pios del XIX tra­je­ron con­si­go una nue­va for­ma de per­ci­bir la reali­dad y un nue­vo con­cep­to de cul­tu­ra, que se pro­pa­ga­ría des­de enton­ces por Euro­pa. Se apre­cia, sin embar­go, una com­ple­ji­dad adi­cio­nal en lo tocan­te al mun­do his­pá­ni­co, don­de estas ideas pene­tra­ron con cier­ta len­ti­tud y difi­cul­tad debi­do, entre otros moti­vos, a la cen­su­ra y a las acti­tu­des crí­ti­cas que muchas veces se tenían. En el pre­sen­te volu­men se bus­ca ana­li­zar esta cues­tión a tra­vés de ocho casos dife­ren­tes, rela­ti­vos a la cone­xión que hubo en aque­llos años entre la comu­ni­dad his­pa­no­ha­blan­te y la idea de cul­tu­ra. Los estu­dios com­pi­la­dos abor­dan, de este modo, las bases ideo­ló­gi­cas del Roman­ti­cis­mo has­ta su cris­ta­li­za­ción en Espa­ña, las per­cep­cio­nes que en Euro­pa había sobre la cul­tu­ra espa­ño­la y las acti­tu­des crí­ti­cas en torno a la cul­tu­ra que pudo haber en los pro­pios terri­to­rios his­pa­nos des­de un pris­ma lite­ra­rio, etno­grá­fi­co o criminológico.