Si bien la his­to­rio­gra­fía con­fir­ma que el monas­te­rio astu­riano de San­ta María de Val­de­diós fue fun­da­do en 1200 por los reyes Alfon­so IX y Beren­gue­la de León sobre su realen­go de Boi­ges, la pre­sen­cia en el lugar de una igle­sia pre­rro­má­ni­ca del siglo IX aún hoy visi­ble abrió en el pasa­do la puer­ta a la duda. Qui­zá bus­can­do pres­ti­giar el ori­gen del monas­te­rio o dotar­lo de una vene­ra­ble antigüedad, algu­nos eru­di­tos de la Moder­ni­dad aca­ba­ron tenién­do­lo por una fun­da­ción monás­ti­ca o parro­quial de la Monar­quía Astu­ria­na que con el tiem­po se trans­for­ma­ría en ceno­bio de mon­jes blan­cos, bus­can­do enca­jar en la His­to­ria estos supues­tos episodios.

El manus­cri­to L.9362 del Archi­vo His­tó­ri­co Nacio­nal, un pro­yec­to inaca­ba­do de tum­bo para el monas­te­rio, es un cla­ro ejem­plo de esta dis­cu­sión en el pro­pio seno de la comu­ni­dad y cómo en ella sur­gi­ría una con­cien­cia his­tó­ri­ca preo­cu­pa­da por recons­truir su pasa­do medie­val tenien­do con ello unos pri­me­ros «inten­tos medie­va­lis­tas». Se tra­ta de un volu­men en el que duran­te el últi­mo ter­cio del XVII y el siglo XVIII se escri­bi­rán una serie de tex­tos que refle­jan este pro­ce­so de recons­truc­ción del pasa­do medie­val del ceno­bio y las dis­cu­sio­nes que se plan­tea­ron —tan­to den­tro de la comu­ni­dad como con las apor­ta­cio­nes exter­nas a ella— sobre los momen­tos fun­da­cio­na­les de Val­de­diós. Este tra­ba­jo bus­ca pre­sen­tar este manus­cri­to y estu­diar este deba­te y pro­ce­so memo­rial a tra­vés del tiem­po, ofre­cien­do una edi­ción crí­ti­ca del cor­pus tex­tual en cuestión.